本年9月，第三届欧洲亚洲艺术与考古协会会议在斯洛文尼亚卢布尔雅那大学举行，200多位来自国际各地的学者会聚于此。会议期间，一本《止园图册：绘画中的桃花源》引发重视。这本画册集纳了绘于1627年的《止园图》，20幅我国山水画套图以细腻写实的风格，从不同视点描绘了一座华美秀美的明代园林，画作原件别离保藏于美国洛杉矶郡立美术馆和德国柏林亚洲艺术博物馆。

　　《止园图》令我国园林成为参加会议的专家火热评论的论题。“这套美丽的图画像一个梦境。”美国伯明翰艺术博物馆亚洲部主任凯瑟琳·保罗兴奋地说，“我爱画中的美丽园林，更爱图画和园林背面的动听故事！”会议特邀嘉宾、英国艺术史学家柯律格对这本书特别感爱好：“真快乐时隔多年，又听到关于止园研讨的新发展。”

　　我国园林享誉国际。此前，已有颐和园、拙政园、留园和狮子林等名满天下的我国园林被列入国际文明遗产名录。但是在会议上引人重视的止园，好像名不见经传。它为何能够感动国际多国的亚洲艺术研讨学者？在止园和画册背面，从前发生过哪些动听故事？

　　翻开精巧图册，榜首页写着“止园全景”。但是，止园是谁所建？坐落何处？建于何时？这一切都不得而知。人们乃至无法确认图中描绘的园林是实在存在，仍是只是出自画家幻想。正是这样一些问题令《止园图》成为学者们的重视焦点。

　　最早注意到《止园图》的国际学人是美国汉学家高居翰。这位美国闻名我国艺术史学家，曾于1979年在哈佛大学举行的系列讲座上初次谈及《止园图》。那一天，陈述厅济济一堂，人们都等待听一听这位被称为“最了解17世纪我国绘画的美国人”怎么阐释我国绘画艺术。

　　但是令所有人感到惊讶的是，高居翰没有以书画双绝的董其昌、特性张扬的陈洪绶和特立独行的石涛开篇，反而将不为人知的画家张宏和《止园图》作为榜首讲的重要事例，并点评张宏的著作是我国绘画“描述性天然主义”的顶峰，《止园图》则是我国园林绘画的“巅峰之作”。

　　时刻回到20世纪50年代。高居翰在一座博物馆待售书画的暗淡展厅里，榜初次见到《止园图》，尔后便记忆犹新。从传统艺术史视角来看，张宏的绘画不重视翰墨技法，但在高居翰看来，这正是其与众不同之处：张宏将调查天然的心得融入画中，发明出一套体现天然形象的新规律，使笔下的《止园图》散发出不同于西方透视画却又超乎寻常的实在感——他的绘画好像相机记载。在榜首幅图画中，他从今日运用无人机才干拍照到的视角，摹写了整座园林的俯瞰全景。这以后的19幅图画，则好像在园中散步一般沿旅游道路拍照相片，记载下一系列景致。与此同时，画家经过精心织造，令各图景致都能与全景图的相关区域对应，从大局和细节两方面再现了整座园林。

　　这种在异域文明中闪现的了解感紧紧抓住了高居翰。从这套画中，他看到中西方艺术以一种浑然天成的方法融合在一起：张宏承继了宋代绘画的写实传统，并将西方写实技法融入其间，令画作出现出文明沟通的抱负状况。

　　1979年，53岁的高居翰重拾青年时期的悸动，尽力发掘《止园图》的艺术史价值和重要意义。但是，我国画派中体现实景的一派是否为艺术干流？我国画家在面临风景园林时是否会照实描绘？究竟早在宋代，通晓诗画的苏轼便说过，“论画以形似，见与儿童邻。”面临争议，高居翰榜首步是要回应的，就是张宏描绘的止园是否的确存在。为此，他付出了许多尽力。

　　20世纪80年代前后，高居翰出书经典著作《气势撼人》和《山外山：晚明绘画》，深化评论了《止园图》，将其称为我国写实主义的经典画作。1978年，美国大都会艺术博物馆筹建“明轩”，他特别访问赴美辅导的我国园林专家陈从周，并赠其《止园图》部分册页复印件。1996年，他联合洛杉矶郡立美术馆举行“《止园图》展”，将散落在国际各地的20幅册页会聚到一起。1999年，他开设我国园林绘画课程，期望凭借很多选课学生的力气，寻得关于止园的蛛丝马迹。2003年，他在美国亚洲艺术研讨协会主讲我国园林绘画，以《止园图》开篇。

　　此外，高居翰还曾多次到访我国，调查过多座我国园林。但是历经半个多世纪，他一直未能证明世上真的有一座止园。

　　2010年，84岁高龄的高居翰被一封来自我国学生的邮件深深牵动。信中写道，他们发现了关于止园的诗文，确认了园主，但只能看到14幅《止园图》，因而唐突讨教高居翰是否了解止园，能否供给协助，让他们看到悉数《止园图》。彼时的高居翰已成为艺术史范畴名副其实的大师，但他对《止园图》的爱好仍然不减，我国学者的新发现让两边有了进一步协作的机缘。

　　本来，陈从周并未忘掉《止园图》。他耗时多年编成《园综》一书，并在卷首附上高居翰赠送的14幅《止园图》黑白图片，作为全书仅有一套绘画图画，与300多篇园记一起出书。这部经典著作将止园带入我国园林学者的视界。2009年，园林史家曹汛在我国国家图书馆发现明代文人吴亮的《止园集》，然后证明止园正是吴亮所建，地址则坐落吴亮的家园江苏常州。

　　作为曹汛的帮手，我和黄晓经过邮件与高居翰取得联络。以止园研讨为关键，咱们有幸与高居翰协作，于2012年出书《永存的林泉——我国古代园林绘画》，成为该范畴的榜首部学术著作。在研讨过程中，止园也逐步显露出庐山线年，咱们依据园记、园图信息和现场地势，确认了止园的具置。园记说到止园坐落常州青山门外，《止园图》描绘了城门，咱们在地图上顺城门原址寻觅，发现《止园图》描绘的河道概括仍然保存在城市肌理之中。

　　高居翰得知找到止园遗址后特别快乐，但由于大部分园址已被开发为居住区，旧日的诗意园居已然难以再现。尽管如此，高居翰播下的种子已落地生根，环绕止园的研讨不断深化。2015年，我国园林博物馆选定止园制造精雕模型，作为明代江南私家园林的代表，与保藏的清代北方皇家园林代表——圆明园模型并排。惋惜高居翰已于前一年逝世，未能看到这一可喜发展。2018年，我国园林博物馆、北京林业大学联合保藏《止园图》的洛杉矶郡立美术馆，举行了“高居翰与止园——中美园林文明沟通国际研讨会”，以留念高居翰为我国园林研讨和国际文明沟通作出的奉献。

　　10多年来，止园一直是我和黄晓的研讨要点。2022年，《止园图册：绘画中的桃花源》和《止园梦寻：再造纸上桃花源》相继出书。前者初次高清出现了《止园图》全貌，并配以中英文介绍；后者从园林、造园家、画家、园主及宗族等视点，对止园及其艺术、人物和年代进行了深化解读，并介绍了中外学人代代传承的止园研讨。

　　本年9月，咱们将两部新作带到卢布尔雅那大学，再次与柯律格相遇。他一边翻阅画册，一边不断慨叹：“高居翰心系止园50多年，你们从事这项研讨也有10多年了。没想到，一套图册、一座园林，会包含如此深沉的文明、如此丰厚的故事。”

　　现在，《止园图》别离保藏在美国和德国，止园模型和遗址坐落北京和常州，它们一起叙述着新的止园故事，包含无限或许：园林与绘画，我国与西方，古代与现代……边界与隔膜经过绘画消弭于我国园林艺术之中，沟通与协作随之打开。

　　自古以来，园林承载着我国人对美好日子的神往，凝聚着我国人对美的发明。现在，我国园林在中外文明沟通中扮演着益发重要的人物：北京大兴国际机场设有一处“我国园”，成为向国际展现我国文明的窗口。高居翰与陈从周相遇的大都会艺术博物馆“明轩”是榜首座走出国门的我国园林；今日，国际各地已有100多座我国园林，它们被称为“常驻海外的文明大使”，供各国民众赏识、体会我国的园林文明和艺术日子。

　　人民日报社概略关于人民网报社招聘招聘英才广告服务协作加盟供稿服务数据服务网站声明网站律师信息维护联络咱们

　　人 民 网 股 份 有 限 公 司 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用